昨天在網站上看到有人說「大悲咒晚上不能唸」?
原因是之前有位老師在電視節目上說「大悲咒會幫鬼療傷」，如果一般沒修為的人晚上唸，並沒有辦法像修行人可以幫鬼療傷，鬼會覺的你來亂的，沒事唸什麼大悲咒，就會來搞你。
我不否認如果把大悲咒迴向給好兄弟的確有療傷的效果，那也是出自唸者的慈悲心。
但是實際上唸大悲咒從古至今皆具有鬼魔不得近其身的效果，在持誦大悲咒功效的其中之一為「若在山野誦坐禪，如有山精魍魎鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛」。
在古代經典中也有記載大悲咒去邪的事蹟，以下節錄自:
http://www.gaya.org.tw/magazine/60/main2.htm
唐代時，因持誦大悲咒而有不可思議的感應，也出現在短篇故事集中，《廣異記》中有五個關於觀音的故事，其中一個提到大悲咒的利益。杜德橋將其摘錄於下，因為其中的主角並非僧人，這可見當時的老百姓也了解咒的威力且知道如何持誦：
李昕平時念誦千手千眼觀音真言，這給予他力量袪除瘧鬼。有次當他作客遠行時，他妹妹卻生病死了，之後又活了過來，她解釋說是有人在墓中折磨她，後認出她是李昕的妹妹， 便因為懼怕他的報復， 所以在李回來之前就釋放她。（ Dudbridge1995:182 ）
在經典中有記載，以咒的力量驅逐鬼神是持咒的許多利益之一。事實上，如下面的故事所示，在宋代，關於咒的奇聞軼事大部分是著重於它驅邪的威力。不只平民大眾知曉如何持咒，其中有些人也會培養讓水變為治病萬靈丹的特異功能，像之前所提到的神智和尚一樣。除了第一則是關於唐代一位僧人的故事之外，其餘的故事都發生在宋代。
《夷堅志》中，描述大悲咒有制伏鬼神威力的四個故事。
〔驅逐癘鬼〕
有個人叫做洪洋，一天坐著轎子要從江西樂平回家，當時太陽已下山，兩個僕人負責抬轎，另一個僕人則幫他挑行李，他想要在半夜之前趕回家。距離樂平南方二十里是吳口市，再過去五里則是魚陂阪，當他們到達那裡時，已經是半夜二更時分了，有點微微的月光照著。
突然間，巨大的聲響從山中傳出，聽起來就像是數十棵的巨樹同時被砍倒一般，那聲響愈來愈近，洪洋最先以為這可能是一隻老虎，但他所聽到的聲音又不像是發自於老虎。他急忙下轎，尋找避難的地方。心想若要回到吳口市已不可能，若要再往前走，則距離有人居住的地方路程還很遠，正不知是該前進或後退時，他們看到在道路左邊有處小澗溝沒有水，可以蔽身，便趕緊爬下去，但那不明的怪物早已站在他們面前。它的身長足足有三丈高，從頭到腳都像似燈籠，兩個抬轎的僕人幾乎快嚇死了，挑行李的僕人則竄入轎中屏住呼吸。
洪洋平素有持誦大悲咒的習慣，他很快就開始持咒，數百遍後，那怪物便站立不動，洪洋雖然嚇得匍匐在地上，但仍誦咒不停，最後那怪物慢慢退後且大聲地說：「我要走了！」便逕自朝向約一里外的方向離去，進入一戶民宅後就不見了。
回到家中後，洪洋病了一整年才痊癒，幫他挑行李的僕人也是如此，抬轎的兩位僕人則都嚇死了。後來，洪洋到魚陂阪那戶民家打聽，才知道全家有五、六人都死於瘟疫，因此斷定那怪物就是癘鬼（《夷堅志》，乙志卷第十四，頁 303-4 ）。
〔降伏蛇怪〕
江西餘干縣鄉民周生的妻子，生性淫蕩。高宗紹興十八年（ 1148 ）三月的某一天，周妻在回娘家途中，看見路上躺著一條大蛇，她以為牠已經死了，就用腳跨了過去。走了幾步路後，蛇突然立起來，且開始追趕她，當她仔細看牠時，牠突然變成三個年輕人，看起來像是三兄弟一般。年紀最長的一個開始調戲她，想跟她發生關係，周妻不順從，其餘兩個弟弟則試圖阻止他，但沒成功。
當幾個人正拉拉扯扯時，鄉民龔犁匠剛好經過，他看到婦人正被一條大蛇纏住躺在地上。他想上前去營救她，但苦於身上沒有帶任何工具，所以不敢靠近。但由於他有誦大悲咒的習慣，便開始大聲念誦，並奮勇地大聲喝叱牠，那條蛇立即鬆開爬走了。當牠轉過山腰回頭望時，再度變回三個年輕人的樣子，身穿白色粗麻布衣，繫著紅腰帶，一轉身就消失不見了。這是我同鄉張時濟告訴我的故事（同上，支庚卷第八，頁 1195 ）。
〔制伏邪靈〕
張誠是江西吉水縣人，在孝宗乾道元年（ 1165 ）八月時，到潭州省親。當他到湖南禮陵時，住在一間客棧中，客棧主人看到他很高興，殷勤地款待他，很恭敬地準備了一桌酒席，邀他共飲。張誠對這個沒來由的隆重招待，內心感到非常訝異，他開始懷疑，於是以長途趕路而致身體疲憊為藉口，推辭說不能喝酒，便早早上床睡覺去了。
他在半夜時醒來，看到廳堂上燈燭照耀，於是下床向內偷窺。看見客棧主人穿衣戴冠，備設酒菜，正在一幅畫像前禮拜祈禱，張誠仔細聽著他的禱詞，發現他一直唸著自己的名字。張誠心想客棧的主人一定是要把自己獻祭給惡鬼，於是便不敢再入睡。直等到客棧主人離開廳堂後，他才仔細端詳客棧主人所膜拜的那幅肖像，只見是一個眼如大燈的邪怪，他知道自己必然已經落入險境，無法逃脫了。他突然想起聽說大悲咒可以制伏邪靈，他平時就有誦習，於是便開始虔誠地持念。才誦了幾遍，就看見那大眼邪怪從卷軸中走了下來，在供桌上盤旋，一會兒便發出剝剝的聲響，更化作無數的小眼睛，看起來非常恐怖。張誠趕忙於床上閉目，更迫切地持誦大悲咒，他聽到有人猛力敲門的聲音，想進來但沒有辦法，不久聽到烏鴉啼叫，天就亮了。
張誠來不及收拾行李，便驚慌地離開客棧，只聽到店家全家人正聚集哭泣的聲音，沒有人出來追他。離開兩里遠之後，他才敢停下來休息。聽到過路人說：「客棧主人在昨晚突然暴斃了！」他詢問原因後，才知客棧主人三代以來都膜拜妖鬼，據說每年必須要有一個人犧牲獻祭，過去遭到殺害的人不計其數。假如他們沒有找到陌生人，那麼家中的主人就必須死，這次就真的靈驗了。這是湖南的陋習，境內大部分地區都是如此，張誠自此不再出外遊歷。（同上，支癸卷第四，頁 1247 ）
〔嚇退蛇精〕
高宗紹興二十九年（ 1159 ）時，有個人從福建政和縣到莆田去買一個姑娘，起初說要娶她為妾，但當他買了她之後，便要她沐浴、化妝，穿起鮮豔的衣裳，不跟她同房，也不敢冒犯她。在回家鄉的半個月旅程中，他如侍奉主人一般地供承飲食，除了一個緊緊上鎖的籠子以外，他也沒有其他任何行李。每天晚上，他必定會焚香開鎖，然後恭敬地跪在它面前祈求。這姑娘非常聰明，覺得事情有異，心想那個人一定有某種詭計，自己定會有不測之禍，所以就拒食葷腥，靜心不停地持誦大悲咒。
當到達他的家鄉時，他並沒有回家，反而另外租了一間空屋，將那姑娘與籠子放在那裡。幾天之後，有天晚上他在籠子前準備了酒菜與水果，祈求完畢後，便點燈鎖門離開了。那姑娘戰戰兢兢地坐在床上，更加用力持誦大悲咒。到了午夜，籠子發出聲響並突然自動打開，她知道自己死定了，恐懼萬分，可是一點辦法也拿不出來，只能向佛陀默禱，祈求冤家解免，諸佛護佑她免於災禍。過了好久，一條巨大的蟒蛇從籠子裡爬出來，盤繞著身體四處張望，看起來似乎害怕著什麼，然後就消失不見了。
她料想自己已脫離險境後，才慢慢起身下床往籠內看去，那兒只剩下一些碎紙錢。那時天還未亮，她打破牆壁跑出去告訴左鄰右舍，鄰里的人早已知道那人的行徑，相約等他回來後，就將他扭送縣衙法辦。縣令調查他所犯下的罪行，才知原來這是嶺南流傳的妖法，以生人來獻祭惡鬼，在此之前已殺了好幾個人來供奉蛇精了。這人最後被判了死刑，那女孩則被送回家鄉去了。（同上，補志卷第十四，頁 1683-4 ）
到了宋代，人們對大悲咒有降魔治病威力的了解更為普及，雖然比丘們有時扮演傳布的角色，但誦持大悲咒的人絕非僅限於比丘，各行各業的人，無論男女，似乎都經常地誦持大悲咒，這也是為什麼他們在生命受到威脅時，會自動地向它求助的原因。其他與大悲咒有關的信仰，例如大悲水有治病的功效，或是誦持大悲咒能往生淨土的說法，也變得十分普遍。然而，並沒有證據顯示任何人曾使用《千手經》中所提及的密法，而達到精神上的解脫，或解除生命中的困境。大悲咒獨立於《千手經》而存在，一般人可能相信大悲咒是對抗所有邪惡的神咒，但可能不知道它與觀音有關。
45 comments On 大悲咒晚上不能唸?
那可不可以晚上念, 早上起不來且趕這上班. 所以晚上才念呢?
我一開始也都是晚上唸，所以晚上唸是沒問題的。重點還是唸咒時的慈悲心比什麼都重要。^_^
害我昨日忐忑不安. 一月份實在發生許多的事情, 是借唸經文才能以平靜的心去看待. 以前看到大悲咒總是翻過去,這次隨手拿起媽留下的經文 就是大悲咒, 就這麼唸的起來. 唸約一個月的, 前些天覺得自己的臉詳和許多 較不憂心忡忡.
謝謝你 >_<
不用客氣，聽到你這麼說我也很替你高興。^^
依照世尊的四依法，依法不依人，那麼就需要參照
「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
，依照經文的修持方法，並沒有「晚上不可以唸」這樣
的限制。
這部經典已經有許多顯上的版本，以下是一個參考的連結：
http://www.geocities.com/directx_user/sutra/great_compassion_sutra.htm
南摩大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
请问谁有正确的大悲咒的词,请告诉我,发到我的邮箱里.谢谢了!
tangshandeliunian@163.com
只要有那份心去念..什麽時候都可以.
鬼怪都不敢打擾你那份真誠的心..:)
睡不着的時候念一念, 會逐漸得到平靜而睡着.
心情繁雜的時候,聼一聼大悲咒, 頭腦也會比較清醒.
阿彌陀佛
忘了說..
想說的是,幫他們療傷, 何嘗不是好事呢?
回響給它們,希望他們早日能夠登極樂, 我覺得這是很好的..
请问持诵大悲咒是否要吃素呢?
心是最重要的，當然如果能吃素是最好囉。
本人希望各位有心人,不要太介意發音是漢音…梵音之分,只要有本尊教悔之（大悲心）便可,否則縱然你每天吃素念咒,而忽略了大悲心的話,念千千億億次亦是有等如無,另外念咒…我想應該沒有早上或是晚上之分,有心念,應知居士行,住,坐,臥…皆能念咒,願以此功德..迴向誅含靈..消除宿現業..同登極樂國。
弟子約於一週前開始頌唸大悲咒,而於今日2006/09/26下午5點多,蒙觀世音菩薩示應神蹟(與女友於天母德行東路北投魷魚羹用餐時,座位旁牆壁出現彩虹)原先不以為意,認為只是陽光折射而已.買單時詢問服務生以前是否有相同情形發生,她説於此工作多年從未見過,還以為是我們的手機所造成.送女友回家後即前往龍山寺詢問觀世音菩薩是否為祂所示應,連續3次應杯(一正一反)今日AM6:00我自己前往龍山寺頌唸大悲咒數十遍普門品一遍PM3:00與女友前往天母慈悟寺(中山北路7段山上)頌唸大悲咒26遍普門品一遍(結五色線21節與大悲水)晚上前往龍山寺頌唸時竟不由然的一直流淚—(約10分鐘),因為我30多歲第一次有此感應,故不捨離去直至PM10:00寺門關閉方不捨離去.
阿修羅 早上有 晚上也有 如果這樣說的話 那不是都不能唸了?
對佛教和道教也分不清?有一問題很有興趣想知道:有潮州人在生時:就為將來寄存一些祭品在觀音庫內待日後往生便不怕兒女不拜祭也有錢用,拜祭儀式及程序如何,何否告知一二?懇請有識之士解愚昧之結!謝謝!!
如是所闻，如君为愿
心意是最重要的！至於電視上所謂的名嘴或是一些節目說的，都是為了節目效果亂掰出來的，那些就當笑話看吧~~ ^^
是真的嗎，大悲咒那麼ㄉ有效
to 小皮
俗言所語
真誠感動天
您可以先選擇相信
再來驗證吧
不然一直處於懷疑還是未有行動
怎能有體會或是體悟呢
但起心動念是很重要的喔
記得要正向
不是單純為了利益而發心
感恩
我想下載 梵音大悲咒 的MP3 不過找不到我想要的那種呢
別被誤導了
經文沒有分時間唸的..
一切都是看你唸的目的跟念的心:)
真誠，就會有力量保護你
雖說大悲咒是慈咒，可是不會有妖魔鬼怪魑魅魍魎敢攻擊念咒者.. (不要命了XD)
放心吧:)
請問:可否用手抄寫呢??
互联网上面有印度梵文教授穆克纪先生的大悲咒发音，可以搜索一下，
我想请问。。。我在网上听过很多种类是不同音乐的大悲咒，可是却没有一个是和我家里的大悲咒音乐一样的。可是词是一样的。这样应该可以吧？！我很想知道答案，希望有人可以回复！谢谢
大悲咒Flash
http://www.buddhist.idv.tw/A17.htm
大悲咒影片
http://www.buddhist.idv.tw/A16.htm
我是寺院的住持, 大悲咒什么时候念都可以,不要有迷信的想法,按个人因缘,没有对自己不好的,佛家讲慈悲为怀,要是说有说道,那是外道 邪魔 各位记住哦 一切唯心造 我的博客http:shiwucheng.51.com
有不明白的找我 我的QQ:840054537 524921771
wo shi cai xue ting de bu dong de xiwang you peng you bang zhu le
如来者，诸法如意。
我信佛但是还没有皈依，只是知道心经，大悲咒，平时最爱大悲咒常听此歌曲，我不知道平时在家还能念诵点什么？请指点，还有我想知道《地藏经》内容你是否方便发一个给我。谢谢
看了「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」，才知道誦持「大悲咒」的好處有好多好多，一定要看這部經！
四依法是正確的
末法時期還能見到佛法見到大悲咒
就已經是無央數劫以來修持的福德累積
才有機會得遇佛法
光是見到就已經可以獲得無量福報
何況是書寫讀誦
所以任何時段念
都是可以的
但要注意恭敬心
能夠引導你在甚麼樣的場合念出聲或默念
例如廁所
持誦方法和念佛差不多
重點是要慈悲心和恭敬心
持誦時盡量別打妄想
才能得到大利益
阿彌陀佛
電視上的 “老師” 每個人講的都不一樣,有問題還是直接看經典比較好,其實版主引經據典,講得已經很詳細了.
如果有空還是白天唸比較好,因為白天精神比較好,還可以養成早睡早起的習慣,不過晚上工作的人,就不用勉強了.
唸咒的時間沒有限制,但是為了恭敬,唸咒的地點最好選擇 “清淨” 的地方,比如書房、客廳就比臥室好.要坐著不要躺著,唸咒前也要先潄口(刷牙),除了臥病在床的人之外,還是要有 “規矩” 一點,才不會沒有禮貌.
唸咒的時間沒有限制,坐公車、捷運、飛機的時候都可以,除非你要讓全部的人都聽見,否則最好默唸,而且要記得下車.但是如果你是開車或開飛機的那個人,還是專心做你的工作才是正確的.
唸咒是為了要淨化自己的身心,所以唸咒的時候要專心,唸咒完要迴向,除非你唸咒就是為了要迴向給某人,才迴向給某人.否則用一般早晚課常用的迴向文就可以了.以下三段是早晚課常用的迴向文,請擇一使用.
一.
願以此功德
普及於一切
我等與眾生
皆共成佛道
二.
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
三.
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
雖然佛教要講慈悲心,但是迴向還是照著一般早晚課常用的迴向文就可以了,
一般早晚課常用的迴向文就有照顧到修行的人和 “眾生” 了.這也是大部份的佛教徒都在用的.不必在特別幫誰 “療傷” 了.初學者還是老老實實的從基礎做起,找一個清淨道場接觸佛教,才不會胡思亂想.
大悲咒资料汇集帖子
【http://blog.sina.com.cn/j51445】
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼
南无．喝囉怛那．哆囉夜耶。南无．阿唎耶。婆卢羯帝．烁钵囉耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤囉罚曳。数怛那怛寫。南无悉吉利’埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝．室佛囉楞驮婆。南无．那囉谨墀。醯唎摩诃,皤哆沙咩。萨婆阿他．豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆．那摩婆萨哆．那摩婆伽。摩罚特豆。怛姪他。唵．阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯．唎驮孕。俱卢俱卢．羯蒙。度卢度卢．罚闍耶帝。摩诃罚闍耶帝。陀囉陀囉。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮囉。么么．罚摩囉。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿囉嘇．佛囉舍利。罚沙罚嘇。佛囉舍耶。呼卢呼卢摩囉。呼卢呼卢醯利。娑囉娑囉。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜．菩提夜。菩驮夜．菩驮夜。弥帝唎夜。那囉谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤囉夜。娑婆诃。那囉谨墀。娑婆诃。摩囉那囉。娑婆诃。悉囉僧．阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃．阿悉陀夜。娑婆诃。者吉囉．阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯,悉陀夜。娑婆诃。那囉谨墀．皤伽囉耶。娑婆诃。摩婆利．胜羯囉夜。娑婆诃。南无喝囉怛那．哆囉夜耶。南无阿利耶。婆嚧吉帝。烁皤囉夜。娑婆诃。唵．悉殿都。漫多囉。跋陀耶。娑婆诃。
會不會是跟”心經”搞混了?
心經才是晚上不能念的,晚上念心經會變成冥錢,小鬼就會來搶,
所以功力不夠晚上就不要念心經了
心誠則霛，念經是沒有時間限制的，願大家諸事如意。
佛教強調日日是好日，時時是好時，
如果你的心是慈悲的
對眾生就是有益的
不要以訛傳訛
佛菩薩是慈悲的
你的心若也是慈悲的，便與佛菩薩相應
所持的咒便有感應
那些經文晚上不能念? 講的像是佛祖降臨告訴他的! 是這這樣嗎?若不是,那是不是選擇不要傳播這種論調?
功力強才能念? 甚麼樣的狀況才算功力強, 可以請教嗎?
大悲咒是普門品裡的一首咒
佛經裡的每一部經都有一首咒
如心經是心咒(揭諦.揭諦.波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩提娑婆訶)
阿彌陀經是往生咒(南無阿彌多婆夜.哆他伽多夜.哆地夜他.阿彌 利都婆毗.阿彌利哆悉耽婆毗.阿彌利哆毗迦蘭帝.阿彌利哆毗迦蘭多.伽彌膩.伽伽那.枳多迦利娑婆訶)
那這 普門品裡的經文是講菩薩的慈悲與願力
讚嘆救渡眾生的悲願精神 所以最後那大悲咒
是讓那效仿菩薩的行者.誦持這大悲咒.
發出自己的悲心.希望跟菩薩一樣能對眾生起憐憫心.願渡眾生都能離苦得樂
所以妖魔鬼怪魑魅魍魎只要聽到持頌大悲咒的行者.就會起 一份恭敬不可侵犯的心.自然就會退
再說每一句咒語都是佛菩薩的聖號.也代表著佛菩薩的聖德. 所以妖魔鬼怪魑魅魍魎 聽到持頌大悲咒的行者.是決不會去傷害他的.
ps:請用正信的觀念來面對佛經的經文與咒語.千萬不要帶著迷
信的色彩.若有得罪之處.請大家多多包含
與大家共勉!
(在經典中有記載，以咒的力量驅逐鬼神是持咒的許多利益之一)這句話我覺的有待修正.咒非用來驅鬼.佛經是佛陀所說的真理.這真理是在破凡夫眾生的執著.用理來修正自己.這樣才能啟開我們的智慧.有智慧去判斷一切人.事.物.這樣用智慧來處理事情才不會犯錯.造業.如此來修才能了脫生死.不必再來這世界受生死輪迴之苦.
佛陀講的真理的真義.有實質上的了解.體會跟領悟.這樣持咒的功效就出來了.這咒語不是拿來當武器來鬥.去對治對方.
唐三藏去西方取經.因為他是個有修為的聖僧.路上遇到妖魔鬼怪魑魅魍魎.只要持頌心經與心咒.那些妖魔鬼怪想要傷害他的心自然就消失而離去.
想請教那位前輩或高人,若我想唸經文迴向給過世的親人,希望往生者更好,可以唸大悲咒嗎?或者還另有對往生者更好的經文?請指教,不勝感激.謝謝!
念給往生者 阿彌陀經 地藏經都很不錯
大悲咒都是佛號，任何時刻念都可以，念大悲咒時，佛光加持，等同請到神佛，附近的鬼都能因此受佛光普照加持，鬼都成善鬼、好鬼，會因此而對持大悲者感恩。沒有說半夜、深山不能念的道理。
唸經文迴向給過世的親人
甚麼佛經 佛號 或 菩薩名 都可以
不一定就要拘泥於哪一部經 或哪個佛號 或 菩薩名
找你最喜歡的念 就對了!
請問唸完經後，是不是需要唸迴向文？那如果是要迴向給往生者或是陽世其他的人，那該唸怎樣的迴向文？
誰說晚上不能唸？我上夜班的天天晚上持誦大悲咒。心有慈悲心菩提心沒有什麼好害怕的，而且大悲咒是非常殊勝慈悲的，若廣大眾生與觀世音菩薩有緣飄來聽聽一起唸咒又何妨?阿彌陀佛。
我一直都是晚上唸的耶